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明代国家祭祀体系研究

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明代国家祭祀体系研究
论文目录
 
中文摘要第1-7 页
英文摘要第7-11 页
目录第11-15 页
绪论第15-34 页
  一、问题的缘起与研究现状回顾第15-25 页
    1、问题的缘起第15-18 页
    2、研究现状回顾第18-25 页
  二、概念、理论视角与方法第25-31 页
    1、基本概念第25-27 页
    2、视角、文献与方法第27-31 页
  三、研究重点与结构框架第31-34 页
第一章:明代国家祭祀的管理体系第34-63 页
  一、中央祭祀管理机构及其职掌第34-54 页
    1、国家祭祀的总理部门——礼部及相关决策机构第34-39 页
    2、国家祭祀的执行机构——太常寺第39-46 页
    3、祭祀仪式过程辅助机构——鸿胪寺第46-47 页
    4、祭祀器、物管理机构——光禄寺等第47-51 页
    5、祭祀日期的选择机构——钦天监第51-52 页
    6、各祭祀职能部门的运作与协调第52-54 页
  二、其他相关机构和群体第54-59 页
    1、祭祀活动的监察机构第54-57 页
    2、相关群体——内官第57-59 页
  三、地方政府公祭活动的管理机构第59-63 页
第二章:国家祭祀活动与仪式过程第63-142 页
  一、常规祭祀等级及其变动第63-83 页
    1、祭祀对象及等级的划分第63-72 页
    2、祭祀体系的变动第72-78 页
    3、主祭人员的分类及遣官代祀第78-83 页
  二、非常规祭祀第83-100 页
    1、登极第83-87 页
    2、出征、巡幸与视学第87-91 页
    3、册立、婚嫁及之国、营造第91-94 页
    4、自然灾害、天象异常第94-100 页
  三、祭祀程序与祭仪第100-110 页
    1、祭祀前的准备工作及其涵义第100-106 页
    2、祭祀过程与仪式第106-108 页
    3、陪祀与分献第108-110 页
  四、坛庙、神位、祭器、祭品、祭服及乐舞第110-131 页
    1、礼仪空间——坛、庙及其他陈设第110-115 页
    2、诸神贡献——祭器和祭品第115-122 页
    3、感官设计——祭服与乐舞第122-131 页
  五、祭文文本的内涵第131-142 页
    1、祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用第131-133 页
    2、祭祀文本体现的意图第133-138 页
    3、祭祀文蕴涵的天、神、君、臣、人、鬼关系第138-142 页
第三章:祭祀体系中的"神圣"世界第142-188 页
  一、天:人间与自然世界的终极秩序第142-155 页
    1、祭祀体系中对"天"的角色定位第142-148 页
    2、"天"论的读者:对"祀天"含义的解读与运用第148-155 页
  二、神、鬼:敬畏与驭控之间的崇拜对象第155-164 页
    1、天神、地祗与明人的敬神观第155-160 页
    2、祭祀体系中的鬼第160-164 页
  三、圣贤:昭示伦理与道德的典范第164-173 页
    1、"圣"、"王"之争第164-170 页
    2、塑像与木主第170-173 页
  四、配位与从祀:体系化的附祭系统第173-188 页
    1、天地与社稷之配享及其含义第174-175 页
    2、太庙配享及其变动第175-178 页
    3、孔子配享与从祀第178-188 页
第四章:常规国家祭祀的现世取向第188-236 页
  一、天地、社稷祭祀:农业社会的精神演示第188-195 页
    1、阴阳调和:天地祭祀体现的农本精神第188-190 页
    2、土谷之神:祭祀社稷的祈福意涵第190-193 页
    3、先农与先蚕:耕织意象的诗化第193-195 页
  二、宗庙祭祀:"孝悌"与家国观念的结合第195-201 页
    1、"孝悌"观念的展示和倡导第195-199 页
    2、家国一体观念的凸显——帝系传承第199-201 页
  三、岳镇、海渎、山川祭祀:标示四方之御的天下观第201-209 页
    1、地理标识——岳镇、海渎、山川之祀第201-206 页
    2、关于北岳祭祀的争论第206-209 页
  四、城隍、厉鬼之祀:对地方社会的掌控与管理第209-216 页
    1、幽明共治——城隍祭祀第209-213 页
    2、震慑与安抚——厉鬼祭祀第213-216 页
  五、帝王、功臣之祀:帝王统绪与崇德表功第216-222 页
    1、帝王庙祭祀:圣帝贤王统系的认同第216-220 页
    2、功臣庙之祀:人臣功德楷模的建树第220-222 页
  六、孔庙祭祀:寓教于祀的实践第222-230 页
    1、从京师太学与阙里祭祀到天下学校之通祀第222-227 页
    2、教、祀结合的庙学体系第227-230 页
  七、旗纛、马神之祀:邦国捍御的精神表达第230-236 页
    1、大胜之征——旗纛祭祀第230-232 页
    2、兴邦堪乱之威——马神祭祀第232-236 页
结论第236-248 页
  1、关于明朝国家祭祀体系的整体面貌第236-241 页
  2、祭祀体系的准宗教内涵第241-244 页
  3、延展的讨论第244-248 页
附录1:明朝公祭文文本汇编第248-260 页
附录2:明朝国家祭祀乐曲及乐章第260-276 页
附录3:明朝国家常规祭祀年历第276-278 页
参考文献第278-289 页
后记第289-291 页
在学期间公开发表论文及著作情况第291 页

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