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《左传》辞令研究
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《左传》辞令研究
论文目录
 
摘要第1-6 页
Abstract第6-11 页
引言第11-21 页
　　一、“辞令”的含义第11-12 页
　　二、《左传》辞令研究的意义和现状第12-15 页
　　三、本文的研究思路和论文框架第15-21 页
第一章 辞令的分类第21-47 页
　　第一节 不同主体之间的辞令第21-28 页
　　　　一、君臣之间的辞令第21-25 页
　　　　二、诸侯之间的辞令第25-26 页
　　　　三、大臣行人之间的辞令第26-27 页
　　　　四、不同主体言说辞令的特点第27-28 页
　　第二节 不同社会活动场合下的辞令第28-34 页
　　　　一、宴飨、朝聘和盟誓场合下的辞令第28-29 页
　　　　二、战争中的辞令第29-32 页
　　　　三、一般政治活动和日常生活中的辞令第32-34 页
　　　　四、不同场合辞令的言说特点第34 页
　　第三节 蕴含不同修辞特点的辞令第34-47 页
　　　　一、对偶和排比第34-38 页
　　　　二、借代和顶真第38-40 页
　　　　三、避讳和譬喻第40-43 页
　　　　四、反问、设问和引用第43-45 页
　　　　五、辞格的综合运用第45 页
　　　　六、小结第45-47 页
第二章 辞令赖以展开的叙述背景第47-74 页
　　第一节 意识形态和话语层面的视角第49-59 页
　　　　一、男性为主体的前提下主体意识的加强第49-52 页
　　　　二、女性话语的缺失第52-59 页
　　第二节 时间层面的视角第59-64 页
　　　　一、顺叙的深层文化原因：农业文明基础上的天道有常哲学观念第60-61 页
　　　　二、多种灵活的叙事顺序第61-64 页
　　第三节 空间层面的视角第64-67 页
　　　　一、非聚焦型视角第64-66 页
　　　　二、内聚焦型视角第66-67 页
　　　　三、外聚焦型视角第67 页
　　第四节 心理层面的视角第67-74 页
　　　　一、寓褒贬爱憎于笔端第67-69 页
　　　　二、二元对立的思维模式第69-72 页
　　　　三、尊崇德义的视角第72-74 页
第三章 《左传》辞令的符号学研究第74-97 页
　　第一节《左传》象征问题管窥第74-82 页
　　　　一、象征的含义及相关问题第74-76 页
　　　　二、《左传》中的象征系列第76-82 页
　　　　三、小结第82 页
　　第二节《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻特征第82-89 页
　　　　一、《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻表现第83-85 页
　　　　二、《左传》辞令中委婉语的隐喻和转喻类型第85-87 页
　　　　三、《左传》委婉语隐喻的作用和文化特征第87-89 页
　　第三节《左传》辞令中引用形式的符号学研究第89-97 页
　　　　一、《左传》中引用的形式第89-91 页
　　　　二、引用体现出的符号学问题第91-97 页
第四章 《左传》辞令中赋诗与礼的关系及辞令的价值取向第97-107 页
　　第一节《左传》辞令中赋诗和礼的关系第97-101 页
　　　　一、“礼”是赋诗产生的渊源第97-99 页
　　　　二、礼的规约之下赋诗的多种功能第99-100 页
　　　　三、礼崩乐坏后赋诗风气的消亡第100-101 页
　　第二节 惩恶扬善的价值取向第101-107 页
　　　　一、《左传》辞令惩恶扬善的价值取向的表现第101-102 页
　　　　二、惩恶扬善价值取向的来源第102-105 页
　　　　三、惩恶扬善价值取向的影响第105-107 页
第五章 《左传》中辞令崇礼的风尚第107-123 页
　　第一节 崇礼的风尚第107-119 页
　　　　一、崇礼是春秋时期的普遍风气第107-110 页
　　　　二、礼的作用第110-115 页
　　　　三、礼与史官第115-117 页
　　　　四、礼的发展和破坏并存：霸权思想发展的社会背景下礼的无奈第117-119 页
　　第二节 礼的坚持对辞令的影响第119-123 页
　　　　一、含而不露，用意深厚第119 页
　　　　二、彬彬有礼，刚柔相济第119-120 页
　　　　三、强调仁德，褒扬善道第120-121 页
　　　　四、谦卑冷静，语气平和第121-123 页
结语第123-125 页
参考文献第125-132 页
后记第132-133 页
在学期间公开发表论文及著作情况第133 页

本篇论文共133页，点击这进入下载页面。
 
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