北京明清祭坛园林保护和利用 |
论文目录 | | | 摘要 | 第1-5
页 | | ABSTRACT | 第5-7
页 | | 目录 | 第7-15
页 | | ·引言 | 第15-29
页 | | · 研究背景 | 第15-19
页 | | · 研究的目的与意义 | 第19-20
页 | | · 前人的研究成果概况 | 第20-23
页 | | · 历史文献中的记载 | 第20-21
页 | | · 近现代的研究成果 | 第21-23
页 | | · 文物保护、历史方面的研究成果 | 第21-22
页 | | · 建筑、空间布局方面的研究成果 | 第22-23
页 | | · 风景园林方向涉及的研究成果 | 第23
页 | | · 其他方面的研究成果 | 第23
页 | | · 相关概念阐述 | 第23-25
页 | | · 研究范围 | 第25-26
页 | | · 研究的方法 | 第26-27
页 | | · 文献综合 | 第26-27
页 | | · 实地调研及案例 | 第27
页 | | · 归纳分析 | 第27
页 | | · 研究框架 | 第27-29
页 | | 2 祭坛的发展历史 | 第29-51
页 | | · 原始萌芽期——史前社会 | 第29-30
页 | | · 祭坛的溯源 | 第29-30
页 | | · 国家祭祀溯源 | 第30
页 | | · 初步形成期——夏、商、西周 | 第30-31
页 | | · 稳步发展期——春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝 | 第31-37
页 | | · 春秋、战国 | 第31-32
页 | | · 秦 | 第32
页 | | · 汉 | 第32-34
页 | | · 魏、晋、南北朝 | 第34-37
页 | | · 发展繁荣期——隋、唐、宋 | 第37-39
页 | | · 隋、唐 | 第37-38
页 | | · 宋 | 第38-39
页 | | · 成熟鼎盛期——元、明、清 | 第39-49
页 | | · 元 | 第40-42
页 | | · 明 | 第42-46
页 | | · 清 | 第46-49
页 | | · 小结 | 第49-51
页 | | 3 祭坛园林的形成与发展 | 第51-59
页 | | · 祭坛园林的溯源——夏、商、周时期 | 第51
页 | | · 祭坛园林的发展——秦、汉时期至元代 | 第51-52
页 | | · 祭坛园林的成熟——明、清时期 | 第52-54
页 | | · 祭坛园林的转变——近现代 | 第54-57
页 | | · 民国 | 第54-56
页 | | · 新中国 | 第56-57
页 | | · 新中国成立至上世纪七十年代末 | 第56
页 | | · 上世纪八十年代初至今 | 第56-57
页 | | · 小结 | 第57-59
页 | | 4 北京祭坛园林的概述 | 第59-81
页 | | · 当代北京祭坛园林的数量与分布 | 第59
页 | | · 北京祭坛园林的现实概况与历史沿革 | 第59-76
页 | | · 社稷坛——中山公园 | 第59-63
页 | | · 现实概况 | 第59-61
页 | | · 历史沿革 | 第61-63
页 | | · 天坛——天坛公园 | 第63-66
页 | | · 现实概况 | 第63-64
页 | | · 历史沿革 | 第64-66
页 | | · 地坛——地坛公园 | 第66-69
页 | | · 现实概况 | 第66-67
页 | | · 历史沿革 | 第67-69
页 | | · 日坛——日坛公园 | 第69-71
页 | | · 现实概况 | 第69-70
页 | | · 历史沿革 | 第70-71
页 | | · 月坛——月坛公园 | 第71-73
页 | | · 现实概况 | 第71-72
页 | | · 历史沿革 | 第72-73
页 | | · 先农坛——古代建筑博物馆 | 第73-75
页 | | · 现实概况 | 第73-74
页 | | · 历史沿革 | 第74-75
页 | | · 先蚕坛——北海幼儿园 | 第75-76
页 | | · 现实概况 | 第75-76
页 | | · 历史沿革 | 第76
页 | | · 北京明清祭坛园林历史变迁的主要特点 | 第76-79
页 | | · 使用功能的变化 | 第76-77
页 | | · 空间与构成元素的变化 | 第77-78
页 | | · 管理部门的变化 | 第78-79
页 | | · 小结 | 第79-81
页 | | 5 北京明清祭坛园林的择址 | 第81-89
页 | | · 尊从"左祖右社"之制——社稷坛 | 第81-82
页 | | · 尊从"四郊分祀"之制——天、地、日、月坛 | 第82-85
页 | | · 南北郊祀天地 | 第82-84
页 | | · 东西郊祀日月 | 第84-85
页 | | · 亲耕南郊亲蚕城北——先农、先蚕并举 | 第85-86
页 | | · 影响祭坛园林择址的中国传统理念 | 第86-87
页 | | · 阴阳学说 | 第86
页 | | · 八卦学说 | 第86-87
页 | | · 干支五行阴阳学说 | 第87
页 | | · 九天方位说 | 第87
页 | | · 小结 | 第87-89
页 | | 6 北京明清祭坛园林的空间布局 | 第89-109
页 | | · 主要空间布局形式与特点 | 第89-92
页 | | · 肃穆庄重的内、外两坛 | 第89-91
页 | | · 以坛台为中心的轴线 | 第91-92
页 | | · 轴线两侧分布的附属建筑群 | 第92
页 | | · 天坛的空间布局 | 第92-107
页 | | · "品"字形建筑空间布局形式 | 第92-101
页 | | · 圜丘坛建筑空间 | 第93-96
页 | | · 祈谷坛建筑空间 | 第96-99
页 | | · 斋宫建筑空间 | 第99-101
页 | | · 天坛空间布局特点 | 第101-106
页 | | · 出入口 | 第101-103
页 | | · 交通路线 | 第103-104
页 | | · 建筑体量 | 第104
页 | | · 建筑屋顶形式、色彩 | 第104-106
页 | | · 布局形成主要因素 | 第106-107
页 | | · 祭祀礼制的体现 | 第106
页 | | · 祭祀功能的需要 | 第106-107
页 | | · 小结 | 第107-109
页 | | 7 北京明清祭坛园林的建筑 | 第109-133
页 | | · 单体建筑类型 | 第109-110
页 | | · 祭坛建筑形制的演变 | 第110-111
页 | | · 中国传统理念的影响 | 第111-112
页 | | · 主体建筑 | 第112-123
页 | | · 祭祀坛台 | 第112-117
页 | | · 圜丘坛 | 第112-114
页 | | · 祈谷坛 | 第114
页 | | · 方泽坛 | 第114-115
页 | | · 朝日坛、夕月坛 | 第115-116
页 | | · 社稷坛 | 第116
页 | | · 先农坛 | 第116
页 | | · 先蚕坛 | 第116
页 | | · 小结 | 第116-117
页 | | · 祈年殿及两庑 | 第117-120
页 | | · 祈年殿 | 第117-119
页 | | · 两庑 | 第119-120
页 | | · 皇穹宇及两庑 | 第120-121
页 | | · 皇穹宇 | 第120-121
页 | | · 两庑 | 第121
页 | | · 皇乾殿、皇祗室 | 第121
页 | | · 太岁殿及两庑 | 第121
页 | | · 太岁殿 | 第121
页 | | · 两庑 | 第121
页 | | · 拜殿 | 第121-122
页 | | · 太岁坛拜殿 | 第122
页 | | · 社稷坛拜殿 | 第122
页 | | · 小结 | 第122-123
页 | | · 附属建筑 | 第123-128
页 | | · 神库、神厨 | 第123-124
页 | | · 神库 | 第123
页 | | · 神厨 | 第123-124
页 | | · 小结 | 第124
页 | | · 宰牲亭 | 第124-125
页 | | · 斋宫 | 第125-126
页 | | · 具服殿 | 第126-127
页 | | · 钟楼 | 第127-128
页 | | · 其它 | 第128
页 | | · 门 | 第128-131
页 | | · 棂星门 | 第128-129
页 | | · 内、外坛门 | 第129-130
页 | | · 建筑院落的门 | 第130-131
页 | | · 小结 | 第131-133
页 | | 8 北京祭坛园林的道路广场及小品特色 | 第133-159
页 | | · 道路广场特色 | 第133-145
页 | | · 明清时期道路广场特色 | 第133-142
页 | | · 主轴路 | 第133-138
页 | | · 辅路 | 第138-140
页 | | · 院落广场 | 第140-142
页 | | · 小结 | 第142
页 | | · 新建道路特色 | 第142-145
页 | | · 入口大路样式简单,注重实用 | 第143-144
页 | | · 游览园路形式单一,朴实无华 | 第144-145
页 | | · 园林小径材质丰富,曲径通幽 | 第145
页 | | · 小品特色 | 第145-157
页 | | · 明清时期的祭坛建筑小品 | 第145-150
页 | | · 燔柴炉、瘗坎 | 第146
页 | | · 亭 | 第146-147
页 | | · 牌楼 | 第147-148
页 | | · 照壁 | 第148
页 | | · 碑碣 | 第148-149
页 | | · 石雕 | 第149-150
页 | | · 民国及以后迁建的文物小品特色 | 第150-153
页 | | · 中山公园内的迁建小品 | 第150-152
页 | | · 天坛公园内的迁建小品 | 第152-153
页 | | · 新中国成立后新建小品特色 | 第153-157
页 | | · 天坛公园 | 第153-154
页 | | · 中山公园 | 第154-155
页 | | · 地坛公园 | 第155-156
页 | | · 日坛公园 | 第156
页 | | · 月坛公园 | 第156
页 | | · 景点建设对比 | 第156-157
页 | | · 小结 | 第157-159
页 | | 9 北京祭坛园林的植物配置 | 第159-175
页 | | · 祭坛园林的植物 | 第159-166
页 | | · 古树名木 | 第159-163
页 | | · 圆柏(Sabina chinesis)、侧柏(Platycladus orientalis) | 第159-161
页 | | · 国槐(Sophora japonica) | 第161-162
页 | | · 榆树(Ulmus pumila)、楸树(Catalpa bungei) | 第162-163
页 | | · 锦绣新植 | 第163-166
页 | | · 常绿松柏现古老神韵 | 第164-165
页 | | · 落叶乔木增别样韵味 | 第165
页 | | · 各色灌木造多变之美 | 第165-166
页 | | · 百花齐放显时代特色 | 第166
页 | | · 当代各祭坛园林植物配置 | 第166-169
页 | | · 天坛公园 | 第166-167
页 | | · 地坛公园 | 第167-168
页 | | · 日坛公园 | 第168
页 | | · 月坛公园 | 第168
页 | | · 中山公园 | 第168
页 | | · 古代建筑博物馆 | 第168-169
页 | | · 种植形式 | 第169-171
页 | | · 列植 | 第169-170
页 | | · 对植 | 第170
页 | | · 孤植 | 第170
页 | | · 丛植 | 第170-171
页 | | · 古树名木保护 | 第171-174
页 | | · 数字化管理模式 | 第171-172
页 | | · 社会公众自愿认养 | 第172
页 | | · 科技养护与复壮 | 第172-174
页 | | · 小结 | 第174-175
页 | | 10 北京明清祭坛园林的保护和利用 | 第175-211
页 | | · 北京明清祭坛园林保护和利用的必要性 | 第175-179
页 | | · 世界文化遗产保存的必然要求 | 第175-176
页 | | · 建设历史文化名城的重要组成部分 | 第175
页 | | · 中国传统文化的宝贵遗产 | 第175-176
页 | | · 历史园林的瑰宝 | 第176
页 | | · 历史建筑遗产保护的必然要求 | 第176-178
页 | | · 独特的古建筑形式 | 第176-177
页 | | · 宝贵的建筑文物遗产 | 第177-178
页 | | · 世界保护建筑遗产的共识 | 第178
页 | | · 体现城市特色的必然要求 | 第178-179
页 | | · 北京明清祭坛园林保护和利用的现状及主要问题 | 第179-188
页 | | · 祭坛园林保护的总体现状 | 第179-180
页 | | · 保护措施 | 第179-180
页 | | · 学术和科学研究成果 | 第180
页 | | · 保护经费的投入 | 第180
页 | | · 北京明清祭坛园林利用的总体现状 | 第180-181
页 | | · 保护和利用存在的主要问题 | 第181-188
页 | | · 法律法规的缺陷 | 第181-182
页 | | · 保护性与公众性的冲突 | 第182
页 | | · 保护力度不够 | 第182
页 | | · 所属单位复杂 | 第182-183
页 | | · 公园免费开放带来的诸多问题 | 第183
页 | | · 学术和科研能力建设相对滞后 | 第183-184
页 | | · 各个祭坛园林存在被占用现象,腾退困难 | 第184-188
页 | | · 文化遗产保护与利用的研究 | 第188-198
页 | | · 北京文化遗产的保护和利用 | 第188-194
页 | | · 相关法律法规和政策 | 第188-190
页 | | · 两个保护规划 | 第190-193
页 | | · 遗址公园(Site Park) | 第193-194
页 | | · 世界遗产"整体性"申报的启示 | 第194
页 | | · 意大利世界文化遗产的保护与利用 | 第194-198
页 | | · 管理和保护的经验 | 第194-196
页 | | · 文化遗产的开发和利用 | 第196-198
页 | | · 北京祭坛园林的保护建议 | 第198-202
页 | | · 树立北京祭坛园林整体性保护的观念 | 第198
页 | | · 建立统一管理机构,构建管理体系 | 第198-199
页 | | · 出台保护专项规定和实施细则 | 第199
页 | | · 确立保护目标和范围,整体申报世界遗产 | 第199-200
页 | | · 编制北京祭坛园林保护控制性规划 | 第200
页 | | · 争取社会的广泛参与 | 第200-201
页 | | · 注重专家学者的积极参与 | 第200
页 | | · 引入公众参与机制 | 第200-201
页 | | · 提高修缮和维护水平 | 第201-202
页 | | · 北京祭坛园林的利用建议 | 第202-208
页 | | · "公园+博物馆"管理经营模式 | 第202-207
页 | | · 北京祭坛园林利用的几种模式 | 第202-203
页 | | · "公园+博物馆"模式 | 第203-207
页 | | · 加强文物、园林绿化、旅游等各部门的协作 | 第207
页 | | · 改革资金管理模式 | 第207-208
页 | | · 深挖文化资源,打造祭坛旅游大品牌 | 第208
页 | | · 平衡各祭坛发展,树立各自特色 | 第208
页 | | · 注重人才建设,提高服务水平 | 第208
页 | | · 小结 | 第208-211
页 | | · 北京祭坛园林的重新定位 | 第208-209
页 | | · 传承和发扬北京祭坛文化 | 第209
页 | | · 保护与利用的可持续发展 | 第209
页 | | · 引导社会形成正确的历史园林保护价值观 | 第209-211
页 | | 11 结论 | 第211-215
页 | | 参考文献 | 第215-219
页 | | 图表目录 | 第219-247
页 | | 个人简介 | 第247-249
页 | | 导师简介 | 第249-253
页 | | 获奖成果目录清单 | 第253-255
页 | | 致谢 | 第255页 |
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