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明清以来徽州民间信仰研究
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明清以来徽州民间信仰研究
论文目录
 
中文摘要第1-6 页
英文摘要(ABSTRACT)第6-7 页
导言第7-22 页
　　一 关于徽州民间信仰之概况第7-11 页
　　二 关于研究现状第11-18 页
　　三 关于本论文第18-22 页
第一章 张王、太子及相关诸神——徽州文书所见民间诸神信仰第22-41 页
　　一 黟县两太子神考第22-25 页
　　二 绩溪太子神考略第25-27 页
　　三 关于张巡之称呼第27-28 页
　　四 误以汪华之子为太子神之由第28-35 页
　　五 汪华、张巡诸神崇拜形成的根本原因第35-37 页
　　六 儒神及其作用第37-39 页
　　七 小结第39-41 页
第二章 内神、外神与宗族的态度——民间信仰的宗族化第41-64 页
　　一 宗族对内神的态度第41-45 页
　　二 宗族对外神的态度第45-49 页
　　三 外神服务内神第49-52 页
　　四 宗族对宗教的双重态度及原因第52-57 页
　　五 妇女的外神信仰第57-60 页
　　六 信仰的宗族化特征第60-62 页
　　七 小结第62-64 页
第三章 信仰的组织与组织的信仰——会所反映的信仰习俗第64-86 页
　　一 徽州会社的祭祀与信仰特征第64-68 页
　　二 徽州会社兴盛的原因及其负面影响第68-75 页
　　三 信仰的会形式与经济功能:以关帝信仰为例第75-79 页
　　四 信仰习俗与信仰活动:以祝圣会为例第79-84 页
　　五 小结第84-86 页
第四章 演戏娱神与信仰活动——以目连戏为考察中心第86-106 页
　　一 演戏酬神的兴盛第86-93 页
　　二 目连戏的宗教色彩第93-97 页
　　三 目连戏中的五猖神信仰活动第97-100 页
　　四 目连戏所反映的其它信仰习俗第100-105 页
　　五 小结第105-106 页
第五章 民间信仰的建筑景观——信仰的物质文化载体第106-130 页
　　一 与信仰有关的建筑景观第106-117 页
　　二 堪舆风水与建筑习俗第117-120 页
　　三 楹联与信仰文化第120-128 页
　　四 小结第128-130 页
结语第130-135 页
　　一 基本结论第130-133 页
　　二 后续研究瞻望第133-135 页
参考文献第135-153 页
附录第153-185 页
　　一 徽州民间主要信仰诸神第153-154 页
　　二 《祈神奏格》相关资料摘录第154-183 页
　　三 婺源《双杉王氏宗谱》有关资料选录第183-185 页
附图第185-191 页
后记第191-192 页

本篇论文共192页，点击这进入下载页面。
 
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