北美明清传奇研究的文化细读模式
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北美明清传奇研究的文化细读模式
论文目录
论文创新点
第1-6页
中文摘要
第6-9页
Abstract
第9-11页
目录
第11-13页
绪论
第13-27页
一、选题缘起
第13-21页
二、选题研究状况
第21-24页
三、研究方法及旨趣
第24-25页
四、相关概念厘清
第25-27页
第一章 文化细读的研究主题与范式
第27-53页
第一节 重要研究成果概述
第27-35页
第二节 研究旨趣探幽
第35-45页
一、性别视角
第35-39页
二、身份意识
第39-45页
第三节 研究范式批评
第45-53页
一、文本细读模式:从狭隘细读到整体细读
第46-47页
二、北美学界明清传奇的研究模式:“文化细读”
第47-49页
三、“文化细读”范式解析
第49-53页
第二章 文化细读与魂旦研究
第53-82页
第一节 晚明清初魂旦戏创作高潮
第53-59页
一、出版业的繁荣与鬼魂戏创作
第54页
二、《牡丹亭》的成功与魂旦戏创作
第54-56页
三、主情思潮与魂旦戏创作
第56-57页
四、亡灵忆往的叙事模式与魂旦戏创作
第57-59页
第二节 魂旦戏研究概览
第59-64页
一、国内研究简评
第59-61页
二、北美研究简评
第61-64页
第三节 蔡九迪《魂旦》研究批评
第64-82页
一、兼顾文学性与演剧性的双重视角
第64-69页
二、文化人类学视野下的细读范式
第69-82页
第三章 文化细读与双性混同研究
第82-106页
第一节 “双性混同”的理论溯源
第83-87页
一、双性混同与阴阳哲学
第83-85页
二、双性混同与荣格分析心理学
第85-87页
第二节 周祖炎“双性混同”研究批评
第87-106页
一、《牡丹亭》的“双性混同”解读
第87-94页
二、《桃花扇》的“双性混同”解读
第94-106页
第四章 文化细读与互文性研究
第106-130页
第一节 互文理论的概念与溯源
第106-111页
一、互文性的提出与主流化
第106-108页
二、解构主义的互文性理论阐释
第108-110页
三、后结构主义的互文性理论阐释
第110-111页
第二节 互文理论与明清传奇文学研究
第111-118页
一、传奇作家:创造性阐释主体及其阐释策略
第112-115页
二、传奇读者:传奇作家的意向读者及其文学能力
第115-117页
三、传奇互文阐释:有限自由度
第117-118页
第三节 沈静互文性研究批评
第118-130页
一、从《紫钗记》看明清传奇与唐传奇的互文关系
第119-121页
二、从《桃花扇》看“戏中戏”结构的互文性
第121-128页
三、基于文化细读模式的互文研究
第128-130页
余论
第130-134页
参考文献
第134-150页
附录
第150-153页
读博期间发表的与学位论文相关的科研成果目录
第153-155页
致谢
第155-156页
本篇论文共
156
页,
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