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生态伦理哲学基础的反思
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生态伦理哲学基础的反思
论文目录
 
摘 要第1-4 页
Abstract(英文摘要)第4-5 页
目录第5-8 页
序论:从对立走向统一第8-23 页
第一章 人未到场的生态伦理研究第23-59 页
　　· 人类中心主义和非人类中心主义的争论第23-42 页
　　　　· 人类中心主义的基本观点第23-25 页
　　　　· 对人类中心主义的批评第25-30 页
　　　　· 非人类中心主义的基本观点第30-38 页
　　　　· 对非人类中心主义的批评第38-42 页
　　· 人类中心主义和非人类中心主义的困境第42-59 页
　　　　· 人性的缺失第42-47 页
　　　　· 人之为人的目标难以达成第47-54 页
　　　　· 生态伦理原则难以普遍化第54-59 页
第二章 与自然界对峙的人性论第59-102 页
　　· 统治自然界的神学人性论第59-66 页
　　　　· 神学人性论的基本观点第59-62 页
　　　　· 统治自然界的思想第62-66 页
　　· 掠夺自然界的自然人性论第66-73 页
　　　　· 自然人性论的基本观念第67-71 页
　　　　· 掠夺自然界的本质第71-73 页
　　· 征服自然界的理性人性论第73-84 页
　　　　· 理性人性论的基本内容第73-78 页
　　　　· 理性的工具化第78-84 页
　　· 反自然的社会人性论第84-92 页
　　　　· 社会人性论的基本理念第84-88 页
　　　　· 反自然的性质第88-92 页
　　· 与自然界分离的现代人本主义人性论第92-102 页
　　　　· 现代人本主义人学内容第93-99 页
　　　　· 与自然界分离的特征第99-102 页
第三章 生态危机与人性危机第102-146 页
　　· 追问生态危机的实质第102-112 页
　　　　· 相关论点之分析第102-107 页
　　　　· 生态危机实质是人性危机第107-112 页
　　· 人性危机是人被欲望所奴役第112-131 页
　　　　· 需要与欲望之甄别第112-114 页
　　　　· 欲望战胜需要而成为人的象征第114-126 页
　　　　· 欲望如何被合法化第126-131 页
　　· 人被欲望所奴役的后果第131-146 页
　　　　· 人与自然的分裂第132-136 页
　　　　· 人类价值观的颠倒第136-139 页
　　　　· 人对自然界的掠夺与破坏第139-146 页
第四章 人向自然的生成第146-196 页
　　· 人性迷失的原因分析第146-164 页
　　　　· 古代人确认人性的方式第146-153 页
　　　　· 近现代人确认人性的方式第153-156 页
　　　　· 自然向人生成的困境第156-161 页
　　　　· 对现代性确认人性方式的矫正第161-164 页
　　· 人与自然和人与自然界第164-172 页
　　　　· 自然与自然界第164-169 页
　　　　· 人与自然和人与自然界的关系第169-172 页
　　· 人向自然生成的思想资源第172-185 页
　　　　· 马克思关于人与自然统一的思想第172-176 页
　　　　· 海德格尔:人是存在的看护者第176-179 页
　　　　· 深层生态学的生态自我第179-185 页
　　· 人向自然生成的理路第185-196 页
　　　　· 人与自然界的关系是人性生成的基础第185-188 页
　　　　· 现实自然界参与人性的构成第188-192 页
　　　　· 人的自然化第192-196 页
第五章 关爱自然界与人之为人第196-215 页
　　· 自然界的本性是关爱生命第196-199 页
　　· 自然界需要现代人的关爱第199-202 页
　　· 人类需要关爱自然界第202-209 页
　　· 理解自然界与理解自我第209-215 页
第六章 对生态伦理再思考第215-249 页
　　· 生态伦理是人之为人的需要第215-218 页
　　· 生态伦理是人性的自我实现第218-222 页
　　· 生态伦理是人为自身立法第222-231 页
　　　　· 人类中心主义是人为自然立法第222-224 页
　　　　· 非人类中心主义是用自然为人立法第224-227 页
　　　　· 生态伦理应该是人为自身立法第227-231 页
　　· 对自然界之价值的再认识第231-236 页
　　· 关爱自然界与承担道德责任第236-243 页
　　　　· 弗罗姆关于爱的理论第236-240 页
　　　　· 自我实现与道德责任第240-243 页
　　· 生态伦理研究的根本原则第243-249 页
结论:启蒙之后的启蒙第249-254 页
参考文献第254-265 页
致谢及声明第265-266 页
个人简历、在学期间的研究成果及发表的学术论文第266页

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