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龙图腾的审美记忆与隐性传承研究--岭南广西宾阳炮龙节为例
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龙图腾的审美记忆与隐性传承研究--岭南广西宾阳炮龙节为例
论文目录
 
摘要第1-5 页
ABSTRACT第5-8 页
绪论第8 页
一、研究对象及研究缘起第8-9 页
二、图腾文化与炮龙文化研究基础第9-12 页
　　（一） 炮龙文化研究的基础及其背景第9-11 页
　　（二） 炮龙文化研究的社会背景第11-12 页
三、论题的提出与相关术语解释第12-15 页
　　（一） 论题的提出第12-13 页
　　（二） 相关术语解释第13-15 页
第一章 炮龙节仪式庆典与“狂欢化”审美表达第15-20 页
　　第一节 炮龙节的起源与论题研究重心第15-16 页
　　　　一、卢姓家族传入说第15 页
　　　　二、战争起源说第15-16 页
　　　　三、灯酒节起源说第16 页
　　第二节 炮龙仪式过程与主体审美期待第16-20 页
　　　　一、筹划、募捐第16-17 页
　　　　二、做炮龙第17 页
　　　　三、请龙神、开光仪式第17-18 页
　　　　四、舞炮龙、炸炮龙的“狂欢化”仪式第18-19 页
　　　　五、送龙第19-20 页
第二章 炮龙仪式衍化与岭南壮族群龙图腾审美记忆述描第20-32 页
　　第一节 “斗龙”、“媚龙”与“图腾同体化”第20-23 页
　　　　一、“斗龙”与审美识记第21-22 页
　　　　二、丰裕与“媚龙”的审美心理基础第22 页
　　　　三、文身断发与图腾同体化第22-23 页
　　第二节 驯龙与龙母神话的审美化组合第23-27 页
　　　　一、流传于西江流域的龙母神话第23-25 页
　　　　二、审美识记的转换与龙母文化根性特征的产生第25-27 页
　　第三节 游龙神：龙图腾的审美记忆与隐性传承例证第27-32 页
　　　　一、龙象征祥瑞内涵的审美记忆及其隐性传承第28-29 页
　　　　二、龙为水神的审美记忆方式的艺术化转换第29-32 页
第三章 现代语境下“炮龙节”的审美记忆要素的衍化第32-38 页
　　第一节 炮龙仪式是自由的民族艺术第32 页
　　第二节 炮龙节与审美记忆对象的扩大第32-34 页
　　第三节 狂欢化仪式与审美体验的变化第34-35 页
　　第四节 龙神的审美意象记忆的消退第35-36 页
　　　　一、龙的感性形式发生局部变化第35 页
　　　　二、龙珠竞拍第35-36 页
　　　　三、龙脚的多元化第36 页
　　　　四、仪式时间缩减与喝龙粥仪式的消失第36 页
　　第五节 龙的审美表象的创新第36-37 页
　　第六节 “捐龙柴”与龙图腾审美记忆的自觉恢复第37-38 页
结语：龙图腾审美记忆与民族文化传承反思第38-39 页
附录第39-50 页
参考文献第50-52 页
后记第52-53 页
攻读学位期间发表的学术论文目录第53页

本篇论文共53页，点击这进入下载页面。
 
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