【内容提要】
    本文以上海孤岛时期阿英等创作的历史剧的女性角色为研究对象，从女性角色成为戏剧冲突的主导、女性在戏剧中的精神态势，女性救国故事中的风尘女性和美女喋血等等方面，分析了女性角色在这些历史故事中的戏剧功能。并从民族主义思想成为这些历史剧中人物的道德底线，良家妇女在这类故事的缺位等等现象，揭示出这类故事背后的男性历史叙述传统，并提出战争对这类戏剧故事的独特作用。

              一  以女性为叙事重心的孤岛历史剧

    在抗战戏剧运动中，较早产生重大社会影响的，是1937—1941年间上海孤岛剧运中的明末题材历史剧。

    1937年初冬，欧阳予倩取孔尚任《桃花扇》传奇改编为京剧在上海演出，此可以为此后孤岛时期晚明题材历史剧盛演的开场。阿英在1939年写了《碧血花》，此剧初以《明末遗恨》之名由上海剧艺社在“璇宫”上演。其后他还写有《海国英雄》、《悬岙神猿》、《杨娥传》等以明末故事为题材的剧本，成为当时最有影响的历史剧作家。其它知名编剧的晚明历史剧众多；如蒋旗《陈圆圆》，周贻白编剧的《李香君》，吴永刚的《董小宛》，佚名的《费宫人》和《绝代佳人》（陈圆圆事迹），《秦良玉》等等。吴梅早年编剧的表现瞿式耜坚韧抵抗清军《风洞山传奇》得以翻演。一时间，明末戏成为孤岛剧作家最关注的题材。此外，一些明清作家有关晚明的戏剧如《桃花扇》等等也被改编成不同的版本，甚至南明奸相阮大铖编制的《燕子笺》也是当时舞台热演的剧本。

    明末题材历史剧的盛演有其独特的背景。上海成为孤岛以后，现实环境如同是重演的晚明历史，这样，晚明抗清故事和追忆往昔的儿女故事，自然容易引起公众共鸣。同时，上海孤岛的生活环境的窘仄，也使现实题材的创作产生困……