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论印度史诗《摩诃婆罗多》的美学本质

[台湾问题论文]
    ［摘要］本文将史诗的表现特征作为审美的对象加以认识，指出史诗将史学性与文学性融合为一体，站在历史的环境及原点上，透视人性的复杂状态，揭示由于人性矛盾客观的存在而导致历史战争的社会现实。认为印度史诗《摩诃婆罗多》在史诗的表现特征上、叙事结构上以及全面地对人性加以诠释方面，具有独特审美表现的魅力。

    ［关键词］印度史诗；摩诃婆罗多；美学本质
　　
　　一、《摩诃婆罗多》的史实性和寓言性
　　
　　《摩诃婆罗多》的书名意思是“伟大的婆罗多族的故事”。全书共分十八篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。关于《摩诃婆罗多》，我们不能简单地将其看作是对印度历史上婆罗多族同族手足间的骨肉相残的战争，而是要透析它的整个叙事过程，透析它的叙事表现、人物塑造和语言表达，认识其作为文学寓言性和象征性存在的特殊意义，从而发掘其内在的美学精神和美学态度，据此而反观人性的存在和人性的表现特征，反观人性对物质世界的矛盾认识和矛盾反映，进一步认识人类在矛盾困境当中对于真善美绝对精神之存在的哲学追求。
　　徐梵澄认为：“世间宗教，莫不自有其独立之宝典，而印度教之宝典，乃自一史诗分出，稍异；此史事非他，又至亲骨肉同室操戈以相剪屠之流血史事，故说者往往视若庄列之寓言。”［1］据此说法，我们可以意识到《摩诃婆罗多》这部史诗关于人性本质的寓意价值。与此同时，恰恰是出自于史诗的特殊文学形式，其文学性的表现要求和审美要求，就使得史诗的内容与结构较之现实性战争本身，发生了异乎寻常的变化，一部“至亲骨肉同室操戈以相剪屠之流血史事”，令人性中的矛盾冲突更为鲜明地展示出来，深刻地揭示了人性的本质：人的矛盾状态或矛盾化的人，这种矛盾的客观状态，在社会动荡、利……

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投稿人：fd4rtf

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