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《长江丝绸文化》导论

[舞蹈毕业论文] 中国的丝绸生产源远流长，而长江流域在我国丝绸生产的悠久历史中更占有特殊重要的地位。在过去的研究中，“黄河是中华民族的摇篮”一直影响着人们对中国传统文化的认识，又由于长期以来中国的政治中心在黄河流域，早期有关丝绸的记录也是北多南少。随着长江流域古文化的不断发现，长江文明的地位日益上升。费孝通先生的中华文明多元一体格局论和苏秉琦先生基于考古学文化区系理论的中华文明多中心起源说殊途同归，奠定了探讨中华文明的基础，指明了今后努力的方向。整体上说，长江流域和黄河流域都是中华文明的发祥地。如果从历史上全国丝绸生产发展的大势来说，隋唐及以前一直以黄河流域为重点，至宋代形成黄河流域、四川地区和江南地区三大中心。元代江南丝绸生产的地位日渐突出，到明清时期，江南成为全国蚕桑丝织生产最盛的地区，丝绸生产除了四川地区稍可称道外，几乎全部集中到了江南。官民丝织生产昌盛，丝绸品种之繁，数量之多，色彩、纹样之美，工艺技术之精和江南丝绸在国内外贸易及文化交流中的重要地位都是其他地区所不能比拟的。长江丝绸成为中国与东亚、东南亚各国经济和文化联系的直接体现物，也成为中国沟通欧美各国、风靡世界的绝佳商品。由于深厚的文化底蕴，长江流域尤其是江南地区的丝绸生产至今优势不减，丝绸生产在国内乃至国际上一直处于领先地位。一《尚书·禹贡》分天下为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，并记述了各州的物产土贡，出产和上贡丝物的有：兖州，“厥贡漆、丝，厥篚织文”；青州，“厥篚檿、丝”；徐州，“厥篚玄纤缟”；扬州，“厥篚织贝”；荆州，“厥篚玄纁玑组”；豫州，“厥篚纤纩”。《禹贡》成书的年代有西周至汉代各说，迄未定论，但其所记各州物产土贡为当地土产、名产或多产的物品，则是没有问题的。《吕氏春秋·有始览》：“泗上为徐州，鲁也。”“南方为荆州，楚也。”战国时鲁缟为一时名产，多见文献称述。刘向《……

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投稿人：gf6h6

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