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祥林嫂的屈从与挣扎

[汉语言文学本科论文]     祥林嫂的屈从与挣扎
    山东省淄博市第五中学高中语文组李永孟骧建
    关键词：祥林嫂屈从挣扎封建社会
    在分析评价《祝福》中祥林嫂的形象时，传统的观点认为祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。此观点往往特别强调了她的反抗，然而，我却不敢苟同，我以为祥林嫂确实对自己不幸命运的进行着挣扎，然而她的这一番挣扎却源于她对自己所处社会顺从。
    首先，祥林嫂没有为自己正名的意识。和作品中的其他所有女人一样——像如四婶(鲁四家的)、卫老婆子、柳妈、婆婆等，祥林嫂没有自己的名字——她们出嫁后是自己丈夫的女人，是自己丈夫的附庸，是属于自己丈夫家的物品——“祥林”应该是她的第一个丈夫的名字。于是“祥林嫂”就成了她的一贯称谓，即使她再嫁过贺老六，再成为贺家的媳妇——因为鲁镇的人们不认可她的第二次婚姻，认为作为一个寡妇再嫁的她已失女人应该严守的贞节。而祥林嫂也认可与习惯于这样的称谓，可见她是顺从于世俗与传统的。
    其次，祥林嫂没有为自己赢得应得权利的意识。如果从时下盛行的人权说，人应当有足够的自我意识，懂得如何维护自己的相应的权益，甚或是争得本并不属于自己的东西。然而，在那个时代，这简直就是同天方夜谭。祥林嫂没有这种意识，她的种种挣扎说到底也只是屈从后的执拗。这主要表现在以下几个方面：逃婚；抗婚；反刍痛苦；被逐；捐门槛；被打发，沦为乞丐；别人祝福时凄凉死去。下面，逐一赘述。
    （一）逃婚。
    祥林嫂是个不幸的女人，第一次婚姻，丈夫就早早去世了……

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投稿人：国文教师

最后编辑：caofeng1

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