战国谈辩与诸子及其散文研究 |
论文目录 | | 摘要 | 第1-13页 | Abstract | 第13-16页 | 绪论 | 第16-22页 | 一、选题的理由和意义 | 第16-19页 | 二、研究现状及趋势 | 第19-21页 | 三、本文的研究思路、方法及创新点 | 第21-22页 | 第一章 战国谈辩风气形成的原因 | 第22-38页 | 第一节 官学流散民间,文士阶层崛起 | 第22-24页 | 一、“天子失官,学在四野” | 第22-23页 | 二、“士”阶层的崛起 | 第23-24页 | 第二节 “六艺”、“六经”教育之更替:“技”之学习变为“道”之深究 | 第24-32页 | 一、官学的“六艺”教育是“技”的学习 | 第24-27页 | 二、孔子“六经”——道的探求 | 第27-32页 | 第三节 语言观的更替:“文辞以行礼”变为“文辞”以“鼓天下之动” | 第32-34页 | 一、周人“文辞以行礼” | 第33页 | 二、春秋战国“文辞为功” | 第33-34页 | 第四节 救亡图存,纵横抵巇,“各以其道易天下” | 第34-38页 | 一、纵横之世 | 第34-36页 | 二、策士雄辩 | 第36-38页 | 第二章 战国谈辩的发展演变 | 第38-57页 | 第一节 谈辩之风在春秋末的滥觞 | 第38-47页 | 一、“谈辩”的考证 | 第38-40页 | 二、“谈辩”产生的原因 | 第40-41页 | 三、“谈辩”在春秋末期的发展 | 第41-47页 | 第二节 谈辩在战国初期的发展 | 第47-50页 | 一、名家首开谈辩风潮 | 第47-48页 | 二、墨子首倡“谈辩” | 第48-49页 | 三、墨家谈辩概说 | 第49-50页 | 第三节 谈辩在战国中期的盛行和笔辩之初兴 | 第50-53页 | 一、孟子“予岂好辩哉” | 第50-51页 | 二、道家“辩无胜” | 第51页 | 三、名家“乐辩” | 第51页 | 四、纵横家“飞钳” | 第51-52页 | 五、笔辩之初兴 | 第52-53页 | 第四节 谈辩在战国后期的发展和笔辩的成熟 | 第53-57页 | 一、谈辩的衰落 | 第53-54页 | 二、韩非“息辩” | 第54页 | 三、纵横家“盛极而衰” | 第54页 | 四、荀子“君子必辩” | 第54-55页 | 五、《吕氏春秋》“辩议而苟可为” | 第55页 | 六、笔辩的成熟 | 第55-57页 | 第三章 战国谈辩对诸子散文的整体影响 | 第57-71页 | 第一节 谈辩“言有象”与诸子散文的“深于取象” | 第57-61页 | 一、喻证法与诸子散文“深于取象” | 第58-59页 | 二、寓言说理与诸子散文“深于取象” | 第59-61页 | 第二节 谈辩“事有比”与诸子散文的铺排语辞 | 第61-64页 | 一、孟子善喻 | 第62页 | 二、墨子善比 | 第62-63页 | 三、荀子“不悖” | 第63页 | 四、韩非“规矩”论 | 第63页 | 五、纵横家之类比 | 第63-64页 | 第三节 谈辩“言贵奇”与诸子散文风格的多样 | 第64-68页 | 一、鬼谷子“辞贵奇” | 第64-65页 | 二、战国散文风格多样化 | 第65-68页 | 第四节 “张罝网而取兽”的谈辩宗旨与诸子的“筌蹄”语言观 | 第68-71页 | 第四章 谈辩与墨子(及其后学)、《墨子》 | 第71-101页 | 第一节 墨家倡谈辩之业、授谈辩之术 | 第71-75页 | 一、墨家倡谈辩之业 | 第72-74页 | 二、墨家授谈辩之术 | 第74-75页 | 第二节 墨子及其后学的谈辩、笔辩 | 第75-81页 | 一、什么是“辩” | 第76-77页 | 二、为什么“辩” | 第77-81页 | 第三节 墨家的谈辩理论 | 第81-93页 | 一、归纳式的类推论辩方法 | 第81-83页 | 二、比喻式的类推论辩方法 | 第83-86页 | 三、比喻式类推谕证方法的运用原则 | 第86-90页 | 四、比喻式类推归谬方法及其运用 | 第90-93页 | 第四节 谈辩与《墨子》文本 | 第93-101页 | 一、《墨子》文本中对“辩”的具体方法的解释 | 第93-94页 | 二、墨子文本中与各家的辩论 | 第94-101页 | 第五章 谈辩与纵横策士 | 第101-124页 | 第一节 纵横策士以谈辩为能为业 | 第101-105页 | 一、战国策士的兴起 | 第101-103页 | 二、纵横之世,谈说之术备受重视 | 第103-104页 | 三、纵横术之衰落 | 第104-105页 | 四、《战国策》是纵横家言论的主要载体 | 第105页 | 第二节 纵横策士的谈辩 | 第105-114页 | 一、司马错论伐蜀 | 第106页 | 二、范雎说秦王远交近攻 | 第106-107页 | 三、蔡泽说范雎功成身退 | 第107-108页 | 四、顿弱论横成则秦帝从成则楚王 | 第108-109页 | 五、颜斶论士贵王贱 | 第109页 | 六、莫敖子华对楚王问 | 第109-110页 | 七、楼缓、虞卿论割地赂秦 | 第110-111页 | 八、鲁仲连义不帝秦 | 第111-112页 | 九、乐毅报燕王书 | 第112页 | 十、武安君白起与昭王论伐赵 | 第112-114页 | 第三节 《鬼谷子》对纵横谈辩理论的建构 | 第114-124页 | 一、辩证法思想的运用 | 第114-116页 | 二、游说策略的制定 | 第116-124页 | 第六章 谈辩与孟子、《孟子》 | 第124-137页 | 第一节 谈辩风气与孟子的辩之不得已 | 第124-126页 | 第二节 孟子的谈辩理论 | 第126-130页 | 一、言 | 第126-127页 | 二、类 | 第127-130页 | 第三节 谈辩与《孟子》文本 | 第130-137页 | 一、比喻式类推论证 | 第130-131页 | 二、归谬式类推反驳 | 第131-134页 | 三、孟子谈辩中的谬误 | 第134-137页 | 第七章 谈辩与庄子、《庄子》 | 第137-159页 | 第一节 谈辩风气与庄子的“无辩”思想 | 第137-142页 | 一、泯灭一切事物对立的“齐物” | 第137-140页 | 二、泯灭是非对立的“齐论” | 第140-141页 | 三、辩无胜 | 第141-142页 | 第二节 庄子的寓言说理与谈辩 | 第142-151页 | 一、无拘无束的寓言说理 | 第142-146页 | 二、庄子寓言说理的艺术特色 | 第146-150页 | 三、庄子寓言说理对后人谈辩思维的影响 | 第150-151页 | 第三节 谈辩与《庄子》文本 | 第151-159页 | 一、与惠施的论辩 | 第152-154页 | 二、与其他人的论辩 | 第154-159页 | 第八章 谈辩与名家诸子及其散文 | 第159-183页 | 第一节 名家以辩“胜人为名” | 第160-163页 | 一、专决于名 | 第160-162页 | 二、反人为实 | 第162-163页 | 第二节 惠施的谈辩理论及谈辩 | 第163-172页 | 一、历物十意 | 第163-165页 | 二、辩者二十一事 | 第165-166页 | 三、“譬”的运用和理论总结 | 第166-172页 | 第三节 公孙龙的谈辩理论及谈辩 | 第172-183页 | 一、公孙龙的谈辩理论 | 第173-174页 | 二、公孙龙的谈辩实践 | 第174-183页 | 第九章 谈辩与荀子、《荀子》 | 第183-195页 | 第一节 谈辩风气与荀子的“君子必辩”思想 | 第183-185页 | 第二节 荀子的“谈说之术” | 第185-190页 | 一、矜庄以莅之,端诚以处之 | 第185-186页 | 二、譬称以喻之 | 第186-188页 | 三、分别以明之 | 第188-189页 | 四、以情度情,以类度类 | 第189-190页 | 第三节 谈辩与《荀子》文本 | 第190-195页 | 一、用名以乱名 | 第191-192页 | 二、用实以乱名 | 第192-193页 | 三、用名以乱实 | 第193-195页 | 第十章 谈辩与韩非、《韩非子》 | 第195-209页 | 第一节 谈辩风气与韩非的息淫辞思想 | 第195-198页 | 第二节 韩非的笔辩 | 第198-206页 | 一、什么是辩 | 第198-199页 | 二、矛盾之说 | 第199-201页 | 三、二难推理 | 第201-203页 | 四、寓言说理 | 第203-206页 | 第三节 韩非的游说论 | 第206-209页 | 一、进说的对象与内容 | 第206-207页 | 二、进说之难 | 第207页 | 三、进说之术 | 第207-209页 | 第十一章 战国谈辩对汉魏六朝谈辩的影响 | 第209-219页 | 第一节 西汉时期的谈辩发展 | 第210-212页 | 第二节 东汉时期的谈辩发展 | 第212-215页 | 第三节 魏晋六朝时期的谈辩发展 | 第215-219页 | 结语 | 第219-223页 | 主要参考文献 | 第223-229页 | 攻读博士期间发表的论文 | 第229-230页 | 致谢 | 第230页 |
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