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战国谈辩与诸子及其散文研究

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战国谈辩与诸子及其散文研究
论文目录
 
摘要第1-13页
Abstract第13-16页
绪论第16-22页
一、选题的理由和意义第16-19页
二、研究现状及趋势第19-21页
三、本文的研究思路、方法及创新点第21-22页
第一章 战国谈辩风气形成的原因第22-38页
第一节 官学流散民间,文士阶层崛起第22-24页
一、“天子失官,学在四野”第22-23页
二、“士”阶层的崛起第23-24页
第二节 “六艺”、“六经”教育之更替:“技”之学习变为“道”之深究第24-32页
一、官学的“六艺”教育是“技”的学习第24-27页
二、孔子“六经”——道的探求第27-32页
第三节 语言观的更替:“文辞以行礼”变为“文辞”以“鼓天下之动”第32-34页
一、周人“文辞以行礼”第33页
二、春秋战国“文辞为功”第33-34页
第四节 救亡图存,纵横抵巇,“各以其道易天下”第34-38页
一、纵横之世第34-36页
二、策士雄辩第36-38页
第二章 战国谈辩的发展演变第38-57页
第一节 谈辩之风在春秋末的滥觞第38-47页
一、“谈辩”的考证第38-40页
二、“谈辩”产生的原因第40-41页
三、“谈辩”在春秋末期的发展第41-47页
第二节 谈辩在战国初期的发展第47-50页
一、名家首开谈辩风潮第47-48页
二、墨子首倡“谈辩”第48-49页
三、墨家谈辩概说第49-50页
第三节 谈辩在战国中期的盛行和笔辩之初兴第50-53页
一、孟子“予岂好辩哉”第50-51页
二、道家“辩无胜”第51页
三、名家“乐辩”第51页
四、纵横家“飞钳”第51-52页
五、笔辩之初兴第52-53页
第四节 谈辩在战国后期的发展和笔辩的成熟第53-57页
一、谈辩的衰落第53-54页
二、韩非“息辩”第54页
三、纵横家“盛极而衰”第54页
四、荀子“君子必辩”第54-55页
五、《吕氏春秋》“辩议而苟可为”第55页
六、笔辩的成熟第55-57页
第三章 战国谈辩对诸子散文的整体影响第57-71页
第一节 谈辩“言有象”与诸子散文的“深于取象”第57-61页
一、喻证法与诸子散文“深于取象”第58-59页
二、寓言说理与诸子散文“深于取象”第59-61页
第二节 谈辩“事有比”与诸子散文的铺排语辞第61-64页
一、孟子善喻第62页
二、墨子善比第62-63页
三、荀子“不悖”第63页
四、韩非“规矩”论第63页
五、纵横家之类比第63-64页
第三节 谈辩“言贵奇”与诸子散文风格的多样第64-68页
一、鬼谷子“辞贵奇”第64-65页
二、战国散文风格多样化第65-68页
第四节 “张罝网而取兽”的谈辩宗旨与诸子的“筌蹄”语言观第68-71页
第四章 谈辩与墨子(及其后学)、《墨子》第71-101页
第一节 墨家倡谈辩之业、授谈辩之术第71-75页
一、墨家倡谈辩之业第72-74页
二、墨家授谈辩之术第74-75页
第二节 墨子及其后学的谈辩、笔辩第75-81页
一、什么是“辩”第76-77页
二、为什么“辩”第77-81页
第三节 墨家的谈辩理论第81-93页
一、归纳式的类推论辩方法第81-83页
二、比喻式的类推论辩方法第83-86页
三、比喻式类推谕证方法的运用原则第86-90页
四、比喻式类推归谬方法及其运用第90-93页
第四节 谈辩与《墨子》文本第93-101页
一、《墨子》文本中对“辩”的具体方法的解释第93-94页
二、墨子文本中与各家的辩论第94-101页
第五章 谈辩与纵横策士第101-124页
第一节 纵横策士以谈辩为能为业第101-105页
一、战国策士的兴起第101-103页
二、纵横之世,谈说之术备受重视第103-104页
三、纵横术之衰落第104-105页
四、《战国策》是纵横家言论的主要载体第105页
第二节 纵横策士的谈辩第105-114页
一、司马错论伐蜀第106页
二、范雎说秦王远交近攻第106-107页
三、蔡泽说范雎功成身退第107-108页
四、顿弱论横成则秦帝从成则楚王第108-109页
五、颜斶论士贵王贱第109页
六、莫敖子华对楚王问第109-110页
七、楼缓、虞卿论割地赂秦第110-111页
八、鲁仲连义不帝秦第111-112页
九、乐毅报燕王书第112页
十、武安君白起与昭王论伐赵第112-114页
第三节 《鬼谷子》对纵横谈辩理论的建构第114-124页
一、辩证法思想的运用第114-116页
二、游说策略的制定第116-124页
第六章 谈辩与孟子、《孟子》第124-137页
第一节 谈辩风气与孟子的辩之不得已第124-126页
第二节 孟子的谈辩理论第126-130页
一、言第126-127页
二、类第127-130页
第三节 谈辩与《孟子》文本第130-137页
一、比喻式类推论证第130-131页
二、归谬式类推反驳第131-134页
三、孟子谈辩中的谬误第134-137页
第七章 谈辩与庄子、《庄子》第137-159页
第一节 谈辩风气与庄子的“无辩”思想第137-142页
一、泯灭一切事物对立的“齐物”第137-140页
二、泯灭是非对立的“齐论”第140-141页
三、辩无胜第141-142页
第二节 庄子的寓言说理与谈辩第142-151页
一、无拘无束的寓言说理第142-146页
二、庄子寓言说理的艺术特色第146-150页
三、庄子寓言说理对后人谈辩思维的影响第150-151页
第三节 谈辩与《庄子》文本第151-159页
一、与惠施的论辩第152-154页
二、与其他人的论辩第154-159页
第八章 谈辩与名家诸子及其散文第159-183页
第一节 名家以辩“胜人为名”第160-163页
一、专决于名第160-162页
二、反人为实第162-163页
第二节 惠施的谈辩理论及谈辩第163-172页
一、历物十意第163-165页
二、辩者二十一事第165-166页
三、“譬”的运用和理论总结第166-172页
第三节 公孙龙的谈辩理论及谈辩第172-183页
一、公孙龙的谈辩理论第173-174页
二、公孙龙的谈辩实践第174-183页
第九章 谈辩与荀子、《荀子》第183-195页
第一节 谈辩风气与荀子的“君子必辩”思想第183-185页
第二节 荀子的“谈说之术”第185-190页
一、矜庄以莅之,端诚以处之第185-186页
二、譬称以喻之第186-188页
三、分别以明之第188-189页
四、以情度情,以类度类第189-190页
第三节 谈辩与《荀子》文本第190-195页
一、用名以乱名第191-192页
二、用实以乱名第192-193页
三、用名以乱实第193-195页
第十章 谈辩与韩非、《韩非子》第195-209页
第一节 谈辩风气与韩非的息淫辞思想第195-198页
第二节 韩非的笔辩第198-206页
一、什么是辩第198-199页
二、矛盾之说第199-201页
三、二难推理第201-203页
四、寓言说理第203-206页
第三节 韩非的游说论第206-209页
一、进说的对象与内容第206-207页
二、进说之难第207页
三、进说之术第207-209页
第十一章 战国谈辩对汉魏六朝谈辩的影响第209-219页
第一节 西汉时期的谈辩发展第210-212页
第二节 东汉时期的谈辩发展第212-215页
第三节 魏晋六朝时期的谈辩发展第215-219页
结语第219-223页
主要参考文献第223-229页
攻读博士期间发表的论文第229-230页
致谢第230页

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