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中国悲剧引论

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中国悲剧引论
论文目录
 
序论:为什么研究中国悲剧第1-14 页
第一章 大团圆与中国悲剧精神的强化第14-40 页
  第一节 大团圆与中国悲剧的关系第14-23 页
  第二节 从本体论上把握中国悲剧的大团圆第23-33 页
  第三节 中国悲剧精神在大团圆中得到了强化第33-40 页
第二章 中国悲剧的审美特征第40-61 页
  第一节 中国悲剧的悲剧人物在道德上完美无缺第40-46 页
  第二节 中国悲剧的悲剧冲突主要在邪恶势力与正义力量之间展开第46-54 页
  第三节 在对敌不懈斗争中达到历史的进步和道德的进步的统一第54-61 页
第三章 中国悲剧的基本类型第61-85 页
  第一节 当代学子对中国悲剧的分类第61-65 页
  第二节 精卫填海第65-71 页
  第三节 愚公移山第71-79 页
  第四节 伯夷不食周粟第79-85 页
第四章 中国悲剧在西方悲剧理论中的位置第85-133 页
  第一节 中国悲剧主要是不符合西方悲剧理论第85-88 页
  第二节 亚里士多德的悲剧观第88-96 页
  第三节 席勒的悲剧观第96-104 页
  第四节 黑格尔的悲剧观第104-117 页
  第五节 叔本华的悲剧观第117-123 页
  第六节 尼采的悲剧观第123-133 页
第五章 中国悲剧在近现代的命运第133-170 页
  第一节 近现代中国人对中国悲剧的认识第133-145 页
  第二节 当代中国人对中国悲剧的认识第145-161 页
  第三节 中国悲剧的文化认同与背叛第161-170 页
第六章 命定神话与中国悲剧精神的消解第170-190 页
  第一节 中国悲剧的消解问题第170-175 页
  第二节 文艺的命定神话第175-179 页
  第三节 文艺的命定神话是一种虚假意识形态第179-185 页
  第四节 命定神话在中国悲剧中的消解作用第185-190 页
参考文献第190-193 页

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