龙树中观思想在华流播研究--以东晋至初唐时期为中心



龙树中观思想在华流播研究--以东晋至初唐时期为中心

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龙树中观思想在华流播研究--以东晋至初唐时期为中心

论文目录
摘要	第1-3页
ABSTRACT	第3-5页
中文文摘	第5-12页
目录	第12-15页
第1章绪论	第15-25页
· 研究动机与目的	第15-17页
· 研究思路、范围、对象与方法	第17-20页
· 主要参考资料	第20-21页
· 本文之论述程序	第21-25页
第2章龙树中观思想在印度形成与发展	第25-93页
· 龙树菩萨以前的空思想萌芽	第25-43页
· 原始佛教的基本教义与空观念	第25-39页
· 部派佛教时期与空观念	第39-43页
· 龙树菩萨的生平、著作	第43-48页
· 龙树菩萨的生平	第44-46页
· 龙树菩萨的著作	第46-48页
· 龙树菩萨《中论》的核心思想	第48-88页
· 缘起性空	第49-56页
· 八不中道	第56-68页
· 二谛义	第68-80页
· 空与相关概念的理解	第80-88页
本章小结	第88-93页
第3章鸠摩罗什对中观思想的贡献	第93-135页
· 鸠摩罗什的简介	第93-104页
· 鸠摩罗什之生平与时代背景	第93-98页
· 鸠摩罗什之译经与著述	第98-104页
· 鸠摩罗什的般若中观思想	第104-128页
· 鸠摩罗什之中道空观思想	第104-116页
· 鸠摩罗什之实相思想	第116-123页
· 鸠摩罗什之法身思想	第123-128页
· 鸠摩罗什在中国思想史上之特色及其影响	第128-132页
本章小结	第132-135页
第4章竺道生与中观思想	第135-177页
· 竺道生思想理论渊源	第136-146页
· 竺道生的生平与著述	第136-140页
· 师友传承与佛教思想特质	第140-146页
· 竺道生思想之理论特色	第146-168页
· 竺道生的空性思想	第146-151页
· 言语道断的不二门	第151-154页
· "生死即涅槃"的二谛相即义	第154-158页
· 法身实相之理的运用	第158-168页
· 竺道生思想史上的地位与影响	第168-174页
本章小结	第174-177页
第5章僧肇的中观思想	第177-241页
· 僧肇大师的生平与著作	第177-183页
· 僧肇大师的生平	第177-181页
· 僧肇大师的著作	第181-183页
· 僧肇的佛学中观思想	第183-234页
· 《般若无知论》	第183-198页
· 《不真空论》	第198-220页
· 《物不迁论》	第220-234页
· 僧肇佛学思想史上的地位与影响	第234-238页
本章小结	第238-241页
第6章吉藏三论宗的中观思想	第241-289页
· 三论宗的思想背景	第241-263页
· 三论宗师资传承	第241-247页
· 南北朝诸家学说	第247-263页
· 吉藏的二谛思想与中观思想之关系	第263-281页
· 吉藏二谛观	第263-272页
· 吉藏的中道思想	第272-281页
· 吉藏二帝思想史上的地位和影响	第281-286页
本章小结	第286-289页
第7章智顗天台宗与中观思想	第289-331页
· 智顗创宗的历史背景	第289-300页
· 天台宗的源流传承与建立	第289-294页
· 智顗的生平及其著述	第294-300页
· 智顗的基本理论与中观思想之关系	第300-323页
· "一念三千"学说	第300-310页
· "圆融三谛"学说	第310-323页
· 天台佛学思想史上的地位和影响	第323-328页
本章小结	第328-331页
第8章法藏华严宗与中观思想	第331-377页
· 法藏创宗的历史背景	第331-336页
· 唐代华严宗的源流传承与建立	第331-333页
· 法藏的生平及其著述	第333-336页
· 法藏"法界缘起"与中观思想之关系	第336-371页
· 法藏的"无碍缘起"说	第337-340页
· 法藏的"四法界"说	第340-348页
· 法藏的"六相圆融"说	第348-356页
· 法藏的"十玄无碍"说	第356-371页
· 华严学说的历史地位和影响	第371-374页
本章小结	第374-377页
第9章结语	第377-391页
· 龙树中观思想在印度之形成	第377-378页
· 龙树中观思想在中国之建立	第378-385页
· 龙树中观思想在中国之发展	第385-387页
· 龙树中观思想之积极意义	第387-391页
参考文献	第391-404页
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果	第404-405页
致谢	第405-408页
个人简历	第408-409页

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