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儒家美德与当代社会
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儒家美德与当代社会
论文目录
 
中文摘要第1-6 页
Abstract第6-14 页
绪论第14-34 页
　　一、研究背景与意义第14-16 页
　　二、国内外研究现状第16-27 页
　　　　(一) 对于儒学的研究第16-21 页
　　　　(二) 对于儒家道德的研究第21-25 页
　　　　(三) 对文献的简要分析第25-27 页
　　三、核心概念解析第27-32 页
　　四、研究方法与分析框架第32-34 页
　　　　(一) 研究方法第32 页
　　　　(二) 分析框架第32-34 页
第一章 理论分析：儒家美德思想的历史变革第34-97 页
　　第一节 儒家美德的源与流第34-73 页
　　　　一、儒家美德思想的起源第34-36 页
　　　　二、先秦儒家美德思想的建构第36-44 页
　　　　三、汉唐时期的儒家美德思想第44-49 页
　　　　四、宋明时期儒家美德思想的重建第49-59 页
　　　　五、儒家美德思想在近代的命运第59-63 页
　　　　六、儒家美德思想在现代的新生第63-73 页
　　第二节 儒家美德的结构与特征第73-87 页
　　　　一、儒家美德的双旋结构与发展模型第74-82 页
　　　　二、场论与儒家美德动力学第82-85 页
　　　　三、儒家美德的特征第85-87 页
　　第三节 儒家美德的类型第87-91 页
　　　　一、德性道德、规范道德与修养道德第87-88 页
　　　　二、元典道德与衍生道德第88-90 页
　　　　三、正统儒家美德与非正统儒家美德第90-91 页
　　第四节 儒家美德的主要内容及研究意义第91-95 页
　　　　一、儒家美德的主要内容第91-94 页
　　　　二、儒家美德的价值审视第94-95 页
　　本章小结第95-97 页
第二章 实证研究：当代中国人的儒家道德观第97-144 页
　　第一节 当代国人儒家道德观基本状况第98-110 页
　　　　一、研究方法与样本构成第98-100 页
　　　　二、中国公民儒家道德观总体现状第100-107 页
　　　　三、同情接纳与隔阂疏离第107-110 页
　　第二节 不同类别群体儒家道德观比较第110-128 页
　　　　一、不同社会背景群体儒家道德观差异第111-118 页
　　　　二、性别视差中的儒家道德观第118-122 页
　　　　三、儒家道德的代际之维第122-128 页
　　第三节 对于国人儒家道德观状况的深度思考第128-142 页
　　　　一、中国社会“道德博弈”的社会学分析第128-132 页
　　　　二、儒家美德现代转化向度第132-139 页
　　　　三、从儒家道德观现状看国人道德前景第139-142 页
　　本章小结第142-144 页
第三章 从传统到当代：儒家美德范畴内涵转换第144-186 页
　　第一节 困境中的诚、中、谦、廉耻及忠恕之道第145-159 页
　　　　一、天上之“诚”与地上之“诚”第145-149 页
　　　　二、“中庸”中的两极第149-151 页
　　　　三、“谦”与现代的对话第151-154 页
　　　　四、儒家“廉耻”与国人道德文明第154-157 页
　　　　五、忠恕之道的价值整合第157-159 页
　　第二节 孝、勤、俭、悌、敬、慈与当代家庭美德第159-173 页
　　　　一、儒家孝道观的演变第160-164 页
　　　　二、勤俭持家与消费伦理变迁第164-168 页
　　　　三、现代视野下“悌”、“敬”、“慈”等家庭美德的双重价值取向第168-173 页
　　第三节 儒家“五常”观的解构与重建第173-184 页
　　　　一、儒家“五常”观的历史道德优势生成第177-179 页
　　　　二、当代社会对儒家“五常”观的解构第179-182 页
　　　　三、儒家“五常”观的重建第182-184 页
　　本章小结第184-186 页
第四章 “德”—“得”相通：儒家美德的当代社会合理性探寻第186-255 页
　　第一节 文明的难题第186-199 页
　　　　一、“麦金太尔问题”与伦理—社会价值生态第188-191 页
　　　　二、“海因兹困境”与道德合理性问题的困难第191-193 页
　　　　三、儒家美德现代性批判与道理合理性基础论证第193-199 页
　　第二节“德”—“得”互动与儒家美德合理性第199-207 页
　　　　一、儒家“德”的潜在与自在第200-201 页
　　　　二、传统儒家美德精神的价值原理第201-206 页
　　　　三、从“德”—“得”相通到“德福一致”第206-207 页
　　第三节 美好生活与儒家美德第207-219 页
　　　　一、道德哲学与日常生活第208-210 页
　　　　二、“苏格拉底问题”的思考第210-212 页
　　　　三、儒家美德的生活智慧第212-219 页
　　第四节 文化人生的美德诉求第219-228 页
　　　　一、儒家美德中的人生哲学第219-222 页
　　　　二、文化人生与文化中国第222-226 页
　　　　三、反思与天地的齐一第226-228 页
　　第五节 自然律与道德律第228-237 页
　　　　一、“是”与“应当”第229-230 页
　　　　二、儒家美德与古代律法第230-234 页
　　　　三、儒家道德法思想——当代中国社会和谐的一个基础第234-237 页
　　第六节 道德失范与人之恶行第237-249 页
　　　　一、“恶”的来源与制恶机制第238-241 页
　　　　二、“康德悖论”与善恶因果律第241-246 页
　　　　三、儒家美德对“恶”的消解第246-249 页
　　第七节 后现代主义视野中的儒家美德第249-254 页
　　　　一、后现代主义与儒家美德之异第250-251 页
　　　　二、后现代主义与儒家美德之同第251-253 页
　　　　三、后现代主义与儒家美德的现代转化第253-254 页
　　本章小结第254-255 页
第五章 全球化视域：儒家美德与其他美德的比较研究第255-302 页
　　第一节 儒家美德与西方德性伦理比较第256-271 页
　　　　一、儒家美德的理论形态第256-266 页
　　　　二、儒家美德与西方德性伦理比较第266-271 页
　　第二节 东、西方各国儒家美德观比较第271-282 页
　　　　一、东、西方各国儒家美德的形成与展开第271-276 页
　　　　二、东、西方各国儒家美德的分与合第276-282 页
　　第三节 儒家美德成为普世美德的可能性第282-301 页
　　　　一、对儒家美德实用性的追问与反思第283-286 页
　　　　二、儒家美德与道、佛美德比较第286-292 页
　　　　三、儒家美德与基督教美德、伊斯兰教美德异同第292-297 页
　　　　四、儒家美德成为普世美德的因素第297-300 页
　　　　五、儒家普世美德的创建第300-301 页
　　本章小结第301-302 页
结语第302-304 页
参考文献第304-312 页
致谢第312-314 页
攻读学位期间发表论文第314-317 页
详细摘要第317-323 页

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