戴厚英文学中人与时代的互相关系 |
论文目录 | | 提要 | 第1-4
页 | Abstract | 第4-10
页 | 引论 | 第10-14
页 | 一、研究缘起及目的 | 第10-12
页 | 二、研究范围与方法 | 第12-14
页 | 第一章.作家生涯与作品世界 | 第14-29
页 | 第一节、作家生平 | 第14-16
页 | 一、儿童及青少年时期 | 第14
页 | 二、青年时期 | 第14-15
页 | 三、中年时期 | 第15-16
页 | 四、老年时期 | 第16
页 | 第二节、性格即命运 | 第16-18
页 | 第三节、作品一览 | 第18-24
页 | 一、长篇小说 | 第18-22
页 | (一) 《诗人之死》 | 第18-19
页 | (二) 《人啊,人!》 | 第19-20
页 | (三) 《空中的足音》 | 第20-21
页 | (四) 《流泪的淮河》 | 第21-22
页 | (五) 《悬空的十字路口》 | 第22
页 | (六) 《脑裂》 | 第22
页 | 二、中短篇小说集《锁链,是柔软的》 | 第22-23
页 | (一) 《锁链,是柔软的》 | 第23
页 | (二) 《高的是秫秫,矮的是芝麻》 | 第23
页 | 三、散文·手笔 | 第23
页 | 四、自传.书信 | 第23-24
页 | 第四节、写作特征与变化 | 第24-29
页 | 一、写作特征 | 第24
页 | 二、写作变化过程 | 第24-26
页 | 三、作品与作家相关关系 | 第26-29
页 | 第二章.戴厚英文学思想 | 第29-38
页 | 第一节、戴厚英文学的本质与文学信念 | 第29-32
页 | 一、笨鸟精神与人生哲学 | 第29-30
页 | 二、戴厚英文学的本质 | 第30-32
页 | 第二节、文学思想 | 第32-36
页 | 一、人本主义(humanism) | 第32-33
页 | 二、人道主义(humanitarianism) | 第33-35
页 | 三、传统人文精神的继承发展 | 第35-36
页 | 第三节、戴厚英文学的志向 | 第36-38
页 | 第三章.戴厚英文学中时代与人物 | 第38-55
页 | 第一节、文学与时代与人 | 第38-39
页 | 第二节、时代与人的互相关系 | 第39-40
页 | 第三节、与时代冲突或者妥协 | 第40-43
页 | 一、顺从时代的人物 | 第41-42
页 | 二、反抗时代的人物 | 第42
页 | 三、利用时代的人物 | 第42-43
页 | 第四节、时代变化中的各种人物形象 | 第43-55
页 | 一、知识分子 | 第43-50
页 | 二、人民群众 | 第50-52
页 | 三、为政者 | 第52-55
页 | 第四章.戴厚英文学中时代与人的生活 | 第55-74
页 | 第一节、革命与传统文化 | 第55-56
页 | 第二节、时代变化与人之关系 | 第56-68
页 | 一、革命与家庭崩溃 | 第56-59
页 | 二、革命与夫妻关系变化 | 第59-65
页 | 三、时代变化与老百姓生活 | 第65-68
页 | 第三节、世代之间的矛盾 | 第68-74
页 | 一、后代人的苦恼与愿望 | 第68-71
页 | 二、世代之间历史看法差异 | 第71-74
页 | 第五章.文学的目的与艺术之间的冲突 | 第74-101
页 | 第一节、戴厚英文学的目的与艺术看法 | 第74-76
页 | 第二节、戴厚英文学的艺术特征 | 第76-87
页 | 一、小说形式 | 第76-83
页 | 二、长篇小说《人啊,人!》的结构特征 | 第83-87
页 | 第三节、戴厚英文学的艺术技巧 | 第87-92
页 | 一、现实主义写法 | 第87-89
页 | 二、现代主义写法 | 第89-92
页 | 第四节、《流泪的淮河》中民间歌曲与民众意识 | 第92-95
页 | 第五节、戴厚英作品中‘梦'的真实 | 第95-101
页 | 第六章.戴厚英文学中寻找纯粹人性的三个阶段 | 第101-113
页 | 第一节、人的本质与人性异化 | 第101-104
页 | 第二节、第一阶段:觉醒与追求 | 第104-106
页 | 第三节、第二阶段:失意与彷徨 | 第106-109
页 | 第四节、第三阶段:安身之命 | 第109-113
页 | 第七章.戴厚英文学的价值 | 第113-121
页 | 第一节、戴厚英与戴厚英文学的再考察 | 第113-117
页 | 第二节、戴厚英文学的价值 | 第117-121
页 | 一、戴后英文学的社会意义与价值 | 第117-118
页 | 二、戴厚英文学在韩国 | 第118-121
页 | 参考文献 | 第121-123
页 | 后记 | 第123-124
页 |
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