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四念处研究

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四念处研究
论文目录
 
绪论第11-15 页
上篇 《阿含经》与部派佛教时期第15-102 页
  第一章 原始佛教的四念处第15-48 页
    第一节 原始佛教的界定及本章的材料来源第15-16 页
    第二节 四念处在原始佛教中的地位第16-21 页
    第三节 四念处相关术语的说明第21-23 页
    第四节 修习四念处的前期准备第23-27 页
    第五节 四念处的修习方法第27-48 页
  第二章 南传上座部传承的四念处第48-68 页
    第一节 部派的分裂与南传上座部的源流第48-51 页
    第二节 南传七论中所见与四念处相关的部分第51-53 页
    第三节 《解脱道论》中的四念处第53-61 页
    第四节 《清净道论》中的“界作意”与“五取蕴”第61-68 页
  第三章 说一切有部的四念处第68-93 页
    第一节 有部源流及论典述略第68-69 页
    第二节 《法蕴足论》、《集异门足论》对四念处基本概念的解释第69-73 页
    第三节 《发智论》对四念处所作的纲要性阐述第73-75 页
    第四节 《品类足论》与声闻修证体系中的四念处第75-82 页
    第五节 《大毗婆沙论》对北传部派佛教四念处法的总结第82-89 页
    第六节 《杂心论》、《俱舍论》对念住及道品次第的阐述第89-93 页
  第四章 《舍利弗毗昙》及犊子等部的四念处第93-102 页
    第一节 犊子系与《舍利弗毗昙》的渊源第93-94 页
    第二节 《舍利弗毗昙》对四念处的说明第94-99 页
    第三节 《舍利弗毗昙》与阿毗达磨及部派佛教各支的关系第99-102 页
中篇 印度大乘佛教时期第102-156 页
  第五章 龙树之前的大乘佛教思想第102-130 页
    第一节 《阿含经》中的大乘思想与实践第102-108 页
    第二节 大众部的大乘思想第108-110 页
    第三节 《舍利弗毗昙》中的六种空第110-111 页
    第四节 说一切有部的大乘观念第111-122 页
    附论 《阿含经》中的弥勒菩萨第122-130 页
  第六章 大乘四念处及其在菩萨道中的地位第130-144 页
    第一节 大乘的盛行与龙树对大乘佛教的开创性贡献第130-132 页
    第二节 《大智度论》对大乘四念处的阐释与展开第132-140 页
    第三节 四念处在菩萨道中的地位第140-144 页
  第七章 大乘四念处与菩萨行第144-156 页
    第一节 观四念处净菩提行第145-148 页
    第二节 无著对大小乘四念处的总结第148-156 页
下篇 汉传佛教第156-199 页
  第八章 四念处禅法在汉地的流传第156-183 页
    第一节 早期禅经的传译第156-163 页
    第二节 四念处禅法的传习第163-166 页
    第三节 求那跋摩的禅法及修行体验第166-169 页
    第四节 僧稠的四念处第169-183 页
  第九章 天台四念处第183-199 页
    第一节 慧思的著作及其禅法传承第184-185 页
    第二节 慧思《诸法无诤三昧法门》中的四念处第185-189 页
    第三节 智者的《四念处》与圆教四念处第189-199 页
参考文献第199-204 页

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