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“中体西用”与“和魂洋才”--教育视野下张之洞与福泽谕吉西学思想之比较

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“中体西用”与“和魂洋才”--教育视野下张之洞与福泽谕吉西学思想之比较
论文目录
 
中文摘要第1-5 页
英文摘要第5-9 页
序言第9-11 页
  (一) 选题缘由第9 页
  (二) 研究意义第9-11 页
一、文中相关概念的探讨与界定第11-14 页
  (一) 关于“西学”概念的探讨第11-12 页
  (二) 何谓“中体西用”第12-14 页
  (三) 何谓“和魂洋才”第14 页
二、张之洞和福泽谕吉西学思想之异同第14-34 页
  (一) 二者西学思想的同质性第15-23 页
    · 相同目标——富国强民第15-16 页
    · 西学思想都具有阶段性的特点第16-20 页
    · 均重视以实学为中心的教育改革第20-23 页
  (二) 二者西学思想的差异第23-34 页
    · 接受西学层面的不同第23-26 页
    · 受西学思想影响,二者教育观的差异之处第26-31 页
    · 汲取西学结果的差别第31-34 页
三、张之洞和福泽谕吉西学思想差异原因之探析第34-48 页
  (一) 文化传统的特性第34-37 页
  (二) 社会政治环境的差异第37-38 页
  (三) 西学在两国发展的悬殊性第38-42 页
  (四) 个人经历及社会位置的不同第42-45 页
  (五) 文化观的差异:“中体西用”与“和魂洋才”第45-47 页
  (六) 西学思想面向对象的区别第47-48 页
四、启发与省思第48-56 页
  (一) 抛弃“文明中心论”观点,正确对待中西文化的价值选择第49-51 页
  (二) 教育思想现代化是教育现代化的先导第51-52 页
  (三) 合理认识教育现代化与政治现代化的关系第52-53 页
  (四) 提升教育理论的普及度和生命力第53-56 页
参考文献第56-62 页
后记第62-63页

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