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广西龙州县金龙镇壮族啵咧艺术研究--以板池屯为例

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广西龙州县金龙镇壮族啵咧艺术研究--以板池屯为例
论文目录
 
摘要第1-5页
ABSTRACT第5-8页
绪论第8-14页
  一、研究的对象第8-9页
  二、研究的目的和意义第9-11页
  三、国内外研究现状及水平第11-14页
第一章 啵咧的田野调查第14-34页
  第一节 调查地区的基本概况第14-15页
  第二节 金龙镇的啵咧艺术现状第15-18页
  第三节 啵咧器体概述第18-27页
    一、啵咧的名称演变及其含义第18-20页
    二、啵咧的构造与制作第20-22页
    三、啵咧在乐器中的分类第22页
    四、啵咧的工作原理、音列音域第22-23页
    五、啵咧的演奏方法第23-26页
    六、啵咧的音色第26-27页
  第四节 啵咧的使用者第27-29页
  第五节 啵咧的使用场合第29-34页
    一、丧葬第29-30页
    二、婚嫁第30-31页
    三、舞凤第31-32页
    四、春节第32-34页
第二章 啵咧的源流探析第34-48页
  第一节 金龙镇本地关于啵咧产生的传说第34-35页
  第二节 金龙镇的啵咧与越南啵咧的关系第35-36页
  第三节 啵咧与唢呐的渊源关系第36-38页
  第四节 啵咧来源于筚篥第38-48页
    一、筚篥的源流第38-42页
    二、筚篥传向啵咧先民的可能性第42-45页
    三、啵咧与筚篥的关系第45-48页
第三章 啵咧艺术的文化土壤第48-57页
  第一节 啵咧艺术的社会功能第48-53页
    一、啵咧的奏乐功能第48-49页
    二、啵咧艺术的文化传承功能第49-50页
    三、啵咧的法器功能第50-51页
    四、啵咧艺术的教化功能第51-52页
    五、啵咧艺术的娱乐功能第52页
    六、啵咧艺术功能的复杂性第52-53页
  第二节 啵咧艺术的相关禁忌第53-54页
  第三节 啵咧艺术的文化蕴涵第54-57页
    一、啵咧的“坊”仪式艺术体现了傣人的祖先崇拜思想第54-55页
    二、啵咧的“坊”仪式艺术体现了傣人孝的传统美德第55-57页
第四章 啵咧的传承与发展第57-66页
  第一节 民间传承第57-60页
  第二节 改良传承第60-62页
  第三节 啵咧艺术的发展第62-65页
  第四节 啵咧成功改良的思索第65-66页
结论第66-68页
参考文献第68-70页
后记第70页

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