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自救与他救——先秦儒家人性论和基督教人性论之比较
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自救与他救——先秦儒家人性论和基督教人性论之比较
论文目录
 
中文提要第1-5 页
Abstract第5-6 页
引言第6-10 页
　　一、研究意义第6-7 页
　　二、学界研究的现状（见附录）第7 页
　　三、本文的思路及方法第7-10 页
第一章 何谓人性第10-14 页
　　一、“性”字的不同内涵第10-11 页
　　二、荀孟人性论本质的一致性第11-14 页
第二章 善恶概念的界定第14-24 页
　　一、“善”“恶”的内涵第14-17 页
　　二、善恶从心来第17-19 页
　　三、善的本体第19-24 页
第三章 人性的有限性和超越性第24-30 页
　　一、人性的自由和限制第24-27 页
　　二、依赖性并非是恶第27-30 页
第四章 人性的短暂性与永恒性第30-36 页
　　一、人在宇宙中的次序第30-33 页
　　二、人性的短暂性和永恒性第33-36 页
第五章 两种模式及其意义第36-42 页
　　一、超越的模式第36-39 页
　　二、生机与秩序第39-42 页
结语第42-44 页
参考文献第44-47 页
附录第47-50 页
攻读学位期间的科研成果第50-51 页
后记第51 页

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