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藏传佛教文化的生态学理念分析--以西藏山南为例

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藏传佛教文化的生态学理念分析--以西藏山南为例
论文目录
 
摘要第1-4页
ABSTRACT第4-6页
目录第6-8页
1 前言第8-11页
  · 研究背景第8-9页
  · 研究目的与意义第9页
  · 国内外研究概况第9-11页
    · 国内外学者对人类生态学的研究第9-10页
    · 民族宗教信仰文化的生态学研究第10-11页
2 研究内容和方法第11-14页
  · 研究内容第11-12页
    · 研究目标和内容第11页
    · 主要解决的问题第11-12页
    · 本研究的特色第12页
  · 技术路线第12-14页
3 研究区域概况第14-24页
  · 自然地理及资源第14-20页
    · 地理位置第14页
    · 地形地貌及气候条件第14页
    · 水文条件第14-16页
    · 动植物资源第16页
    · 矿产资源第16页
    · 民族手工业第16-17页
    · 历史文化遗迹第17-20页
  · 研究区域藏族分布格局第20-21页
    · 山南地区藏族人口水平分布格局第20-21页
    · 山南地区藏族人口随海拔垂直分布格局第21页
  · 藏族的信仰文化第21-24页
    · 苯教第22页
    · 藏传佛教第22-23页
    · 民间信仰第23-24页
4 藏传佛教文化所蕴涵的生态功能第24-67页
  · 研究区藏族的藏传佛教文化与多神崇拜第24-28页
  · 研究区藏族的多神崇拜体现对族群能量获取的重视第28-41页
    · 谷神崇拜体现对青棵种苗生产的重视第30-34页
    · 太阳神(宇宙神)崇拜体现对农业丰收的重视第34页
    · 雨神崇拜及其生态学内涵第34-35页
    · 牛神、马神崇拜体现对农业生态系统辅助能的重视第35-36页
    · 文化始祖神崇拜体现对传统农耕技术的重视第36-38页
    · 财神崇拜体现对生态系统能量和物质输入、输出的重视第38-39页
    · 研究区藏民四十多年来的能量获取体现第39-41页
  · 研究区藏族的各种禁忌观念及其对族群生存环境的保护第41-57页
    · 神山、神树、神水的禁忌观体现对非生物环境保护第42-48页
    · 禁忌杀生观念体现对生物环境的保护意识第48-51页
    · 禁忌触犯灶神、水神体现对族群生存环境安全卫生的重视第51-54页
    · 远祖崇拜体现对本族历史、文化遗迹的保护意识第54-56页
    · 生死轮回观体现族群与其生存环境和谐共处的生态学内涵第56-57页
  · 研究区藏族的生死观念与其族群繁殖、调节第57-67页
    · 生育观念与生态内涵第57-58页
    · 生殖崇拜及多胎生育体现对族群繁殖率的重视第58-59页
    · 藏传佛教文化与族群成活率第59-61页
    · 四十多年来研究区藏族人口增长情况第61-63页
    · 送子出家体现对族群数量调节的生态学理念第63页
    · 藏族人的死亡观念与丧葬文化及其生态学内涵第63-67页
5 结论与讨论第67-70页
  · 研究结论第67页
  · 讨论第67-70页
参考文献第70-74页
附录: 本研究的相关图片第74-78页
个人简介第78-79页
导师简介第79-80页
致谢第80页

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